Barbara Dardi

Volontiranje je obveza, odgovornost; odlučite možete li u svom svakodnevnom životu izdvojiti nekoliko sati kako biste ih posvetili drugima. To je svijest o vlastitim emocijama i osjećajima prema jednostavnim, ali odlučujućim gestama za dobrobit nekih ljudi kojima je oduzeta prilika za miran i bezbrižan život, ali ne nužno manje korisne i zadovoljavajuće.





Imati jasnu viziju onoga što je volontiranje danas nije lako. Ako uzmemo u obzir etimološko i etičko značenje riječi, stvarnost odstupa od izvorne definicije. Pod volontiranjem podrazumijevamo skup aktivnosti u korist zajednice koje održavaju 3 određene karakteristike: slobodan izbor odluke o provođenju tih aktivnosti, slobodan izbor ili činjenica da nije plaćen i konačni proizvod koji predstavlja korist koju su postigli oni koji to čine. prima (Vitale, 2004.).

Volontiranje je prosocijalno ponašanje, shvaćeno kao skup akcija usmjerenih na zaštitu drugih i promicanje i održavanje njihove tjelesne i psihološke dobrobiti. Volontiranje je osobna i intimna odluka koja proizlazi iz dubokih osjećaja pomoći prema onima koji se nađu u situaciji nelagode i koji sami ne mogu riješiti svoje probleme.



Stoga su neke personološke karakteristike onih koji volontiraju temeljne: biti altruistični (zanimajući se za dobrobit drugih), osjećati empatiju prema osjećajima onih koji su ispred nas, imati pozitivnu viziju svijeta i sklonost pronalaženju alternativnih rješenja za rješavanje problema. problema, razumijevanja i strpljenja. Volontiranje gradi društvene odnose među strancima, usredotočujući se samo na snažnu motivaciju i emocionalni zamah u pomaganju drugima, suprotstavljajući se individualizmu, sebičnosti, izolaciji, antagonizmu, šteti, destruktivnom i agresivnom ponašanju .

Ovaj izvorni oblik horizontalne solidarnosti mogao je ostati do 1990-ih, kada je zahvaljujući sve većoj difuziji postao odlučujući sektor s velikim utjecajem, tako da je bilo potrebno donijeti posebne propise koji će ga regulirati. .

Javna uprava počela je financirati ove organizacije za pružanje usluga koje nije mogla aktivirati, ostavljajući im slobodu (čak i ako ne u potpunosti) da se organiziraju, upravljaju osobljem, vremenom i načinima obavljanja tih aktivnosti. Na taj su način dobrovoljne organizacije postale stvarne tvrtke koje posluju, zapošljavaju zaposlenike i daju važan doprinos državnom kapitalu. Stoga nedostaje čistoća, povezana s izvornom definicijom (Vitale, 2004).



Oglas Prema okvirnom zakonu o dobrovoljnom radu 266/91 - čl. 1. stavak 1. '... dobrovoljni rad mora se shvatiti kao onaj koji se pruža na osoban, spontan i besplatan način, putem organizacije kojoj je volonter dio, neprofitni, čak i neizravno i isključivo u svrhu solidarnosti'. A zatim - Članak 3. stavak 3. '... nepostojanje dobiti, demokratska priroda strukture, elektivnost i neopravdanost udruženih položaja kao i neograničenost usluga koje pružaju članovi moraju se izričito pružiti ... njihove obveze i prava '. Članak 3. stavak 4.: '... može zaposliti zaposlenike ili koristiti usluge samozapošljavanja isključivo u granicama potrebnim za njihovo redovito funkcioniranje ili potrebnim za kvalificiranje ili specijalizaciju djelatnosti koju obavljaju'.

Stoga u velikoj skupini talijanskog dobrovoljnog sektora postoje raznolike organizacije, od malih udruga u općinama, bolnicama i drugim entitetima, do velikih institucija sa složenim organizacijskim strukturama. Organizacije sastavljene od samo volontera smanjuju se, dok se one s plaćenim osobljem povećavaju (www.istat.it). Često se male udruge sastoje od članova obitelji ljudi koji su pretrpjeli nesreću ili pate od neke bolesti, uzimajući profil grupe za samopomoć u kojoj se mogu međusobno podržavati u istoj situaciji.

U Padovi postoji neprofitna udruga pod nazivom 'Marcellino Vais'. To je dnevni centar za tjelesne i mentalne onesposobljene osnovan 1992; provodi popodnevne aktivnosti s radionicama raznih vrsta (umjetnost, stolarija, kazalište, glazba itd.). Organiziraju se zabavna događanja, kazališne predstave, solidarni ručkovi i tematski izleti.

Ime je nadahnuto dječakom oboljelim od dječje paralize, Marcellinom Vaisom, koji je 1980-ih svoju predanost sportu preusmjerio natječući se u invalidskim kolicima, nekoliko puta postajući talijanski prvak u atletici i stvarajući košarkaški tim koji je stigao do kategorije A1. Na temelju ovih principa čvrstoće, hrabrosti, solidarnosti i entuzijazma, udruga živi samo zahvaljujući stalnom zalaganju neplaćenih volontera koji su vremenom uspjeli. Upravljanje udrugom je, međutim, složeno, jer su fiksni troškovi mnogi, a prihodi mali.

Udruga nema sporazum sa SSN-om i oslanja se samo na doprinos obitelji invalida i na razne donacije. Međutim, centar je za goste postao „druga obitelj“, jer je gostoljubiv, prisan i uvijek s pozitivnom atmosferom i nadom, unatoč drami koju invaliditet može sa sobom donijeti.

Neki gosti i neki volonteri već su dugi niz godina prisutni upravo zbog ovog oblika naklonosti i predanosti koji karakteriziraju grupu, svjedočeći o važnosti ne samo fizičke prisutnosti tih građevina na teritoriju, već i temeljne emocionalne, duhovne i empatijske suštine onih koji se posvećuju svoje vrijeme i energiju prema tim ljudima. Volonteri su ljudi izvan obitelji domaćina, koji još više ističu karakter besplatnosti i čiste solidarnosti, spontanosti i iskrenosti naklonosti.

Kao što pokazuju podaci Istata u usporedbi s prije deset godina kada su sektori u kojima se volontiranje obavljalo bili isključivo zdravstveni i socijalni, sada su ljudi više angažirani u organizacijama s rekreacijskom i kulturnom svrhom. Volontiranje se kreće prema „lakšim“ sektorima, udaljavajući se od problematičnih situacija koje zahtijevaju veću emocionalnu predanost. Stoga je Marcellinu Vaisu teško pronaći dobrovoljce. Ali i gosti.

Čak i ako podaci potvrđuju porast onih koji volontiraju čak i na osobni način kroz donacije ili pojedinačne aktivnosti (ne oslanjajući se na udruge), postoje mnogi vanjski uvjeti koji mogu ometati donošenje odluka. Nezaposlenoj mladoj osobi teško je provesti vrijeme u školi koja ne donosi plaću. Neki to rade zbog iskustva i treninga, s nadom da će ga udruga tada odlučiti zaposliti. Oni također s vremenom ne pružaju kontinuitet, jer čim se ukaže prilika za posao moraju nužno odustati. Ali s druge strane, također pronalazimo preko 60-ih godina koji su u mirovini, ali koji se često obvezuju pomoći svojoj djeci i unucima u obiteljskom, ekonomskom i praktičnom upravljanju. Tako se često dogodi da osoba želi volontirati, ali ne može iz osobnih razloga.

Oglas Nadalje, često obitelj osobe s invaliditetom koja ne može koristiti javnu uslugu (iz različitih razloga) čak i ne bira privatnu strukturu, zadržavajući rođaka kod kuće. To znači lišiti invalidnu osobu određenih obrazovnih i socijalnih poticaja koje bi mogla imati posebno strukturirana organizacija, ali prije svega naglašava pitanja upravljanja osobom kod kuće, povećavajući vjerojatnost utjecaja na ravnotežu između članova obitelji. Pogotovo ako je invalidnost srednje teška ili teška, roditelji ili članovi obitelji koji se brinu o invalidima moraju se suočiti s problemima ukupne njege i njege, 24/24 sata, žrtvujući vlastiti život. Javna podrška i podrška u kući vrlo su ograničene, a obitelji se nađu zarobljene kod kuće bez alternativa.

U usporedbi s 90-ima u kojima je struktura sadržavala maksimalan broj gostiju koji je bio dopušten i mogao se pohvaliti s najmanje trideset dobrovoljaca koji su se izmjenjivali, posebno mladih, posljednjih godina broj je znatno opao. Volonteri su znatno opali, a prosječna dob se povećala (preko 60), a gosti, svaki u svojoj obiteljskoj situaciji, smanjili su se, ostajući rijetki odani. Nakon što su promijenili nekoliko lokacija, od 2004. godine nalaze se na sadašnjem; povećali su se troškovi, uključujući fiksne troškove kao što su najam, potrošnja i dizelsko gorivo za privatni kombi koji svakodnevno obilazi goste i odvozi ih kući navečer. Minibus koji je Dario Fo dao 1997. godine kada je prihod od Nobelove nagrade za književnost donirao u dobrotvorne svrhe. Samo da bi otežalo nastavak aktivnosti, tijelo koje je u početku dodijelilo zgradu besplatno da se u potpunosti obnovi o trošku udruge, nakon što su radovi završeni i vidjevši da je transformirana u strukturu dobrodošlice, počelo je tražiti najam.

S gledišta obrazovanja i osposobljavanja, podignuti su potrebni standardi koji jamče visoku kvalitetu usluge; rad s invalidima više ne znači 'praviti društvo', već se predviđa svjestan put usmjeren ka ciljevima poboljšanja i promjena, promicanju tjelesne, psihološke i socijalne dobrobiti, prema boljoj kvaliteti života i integraciji u društvo. To se može učiniti samo s obučenim, kompetentnim stručnim osobljem. Stoga je potrebno ojačati neke istaknute aspekte kako bi udruženje bilo cjelovito. Stalno prisustvo profesionalca koji obavlja ulogu upravljanja i nadzora cijele organizacije nezamislivo je upravo zbog previsokih troškova, čak i ako volonteri i obitelji prepoznaju potrebu za nastavkom.

U ovom trenutku udruga je dosegla raskrižje: da bi zadržala početne karakteristike s kojima je centar izgrađen, usprkos visokoj konkurentnosti i varijabilnosti ponude na teritoriju, koristeći dvadeset godina iskustva i čistu bit o tome što znači volontirati ili se pretvoriti u tvrtku koja pruža socijalne usluge i mijenja osnovnu motivaciju ili dobrotvorni duh koji se pretvara u prihod koji treba primiti.

mozak adolescenata

Volontiranje je obveza, odgovornost; odlučite možete li u svom svakodnevnom životu izdvojiti nekoliko sati kako biste ih posvetili drugima. To je svijest o vlastitim emocijama i osjećajima prema jednostavnim, ali odlučujućim gestama za dobrobit nekih ljudi kojima je oduzeta prilika za miran i bezbrižan život, ali ne nužno manje korisne i zadovoljavajuće.

Svi ljudi imaju pravo živjeti na najbolji mogući način i zajednička je, društvena, kolektivna dužnost stvoriti uvjete i situacije koji nude tu mogućnost. Nisu svi skloni kontaktima s onima koji pokazuju 'različitost' u odnosu na sebe i normu; strah od različitosti proizlazi iz nedostatka znanja i percepcije čovjekove nesposobnosti da se nosi s određenim situacijama koje se mogu dogoditi. Ali volontiranje ima mnogo aspekata, postoji mnogo načina kako ga primijeniti u praksi, samo pronađite onaj koji vam najviše odgovara.

PREPORUČENI STAV:

Psiholog? Vrijedan resurs, sve dok je besplatan

BIBLIOGRAFIJA: