Albert Bandura suvremeni je psiholog specijaliziran za razvojnu psihologiju i obrazovnu psihologiju. Teorijski i klinički rad Bandura je uglavnom usredotočen na teorija socijalnog učenja Uključeno je koncept samoefikasnosti .

Napravljeno u suradnji sa Sveučilištem Sigmund Freud, Sveučilište za psihologiju u Milanu



osjećajući se sam i prazan

Albert Bandura: la vita

Oglas Albert Bandura rođen je u Alberti u Kanadi, u gradiću Mundare. Bio je najmlađe od šestero djece, od kojih je dvoje umrlo u mladosti, jedno u lovačkoj nesreći, a drugo od pandemije gripe. Roditelji od Albert Bandura bili su marljivi i samouki; preselili iz istočnoeuropskih zemalja u Kanadu, počeli su raditi za treće strane, a zatim su, nakon kupnje farme, obrađivali vlastitu zemlju.

Njegovo osnovnoškolsko i srednjoškolsko obrazovanje bilo je vrlo istraživačko i praktično, jer su školu koju je pohađao vodila samo dva učitelja i imala je ograničene didaktičke resurse. Bandura, međutim, ovo je ograničenje vidio kao prednost, jer mu je znatiželja omogućila produbljivanje koncepata i teorija koje su mu omogućile da stvori temelje svog znanja.



Nakon završetka škole, Albert Bandura otišao je na Yukon raditi na izgradnji autoceste Aljaske i po povratku kući, ponuđena mu je mogućnost da ostane na farmi ili nastavi studirati.

Profesionalni život

Bandura započeo je na Sveučilištu u Britanskoj Kolumbiji i ubrzo se zaljubio u psihologiju, u početku je uključujući u svoj nastavni plan i program kao komplementarnu disciplinu, no ubrzo je to postao njegov glavni interes. Odmah se zaljubio u ovu temu, stekavši diplomu u samo tri godine, a dobio je i Bolocanovu nagradu za psihologiju. Nastavio je studij na Sveučilištu u Iowi gdje je magistrirao i doktorirao.

U to je vrijeme Sveučilište u Iowi bilo poznato po istraživanjima i napretku na tom području učenje . Za ovo, Albert Bandura, tijekom studija upoznao je Kennetha Spencea s kojim je počeo surađivati. Također je bio pod utjecajem razmišljanja svog prethodnika Clarka Hulla i djela Neala Millera i Johna Dollarda.



Bandura počeo je provoditi eksperimente u kojima su korištene slike, a na teoretskoj se razini zainteresirao za uzajamni determinizam i reprezentaciju. Slijedom toga, razvio je niz teorijskih i analitičkih vještina koje su ga dovele do formuliranja novog teorijskog okvira usmjerenog na vrednovanje mentalnog procesa.

Albert Bandura odradio je kratku praksu u Wichita Kansas Guidance Center i na kraju počeo predavati na Sveučilištu Stanford 1953. godine, gdje radi i danas.

Bandura, odmah je pokušao proučiti kako teorija učenja mogao primijeniti na kliničke pojave i pokušati konceptualizirati takve pojave kako bi se omogućila eksperimentalna provjera.

Tijekom ovih godina u Iowi je upoznao Virginiju Varns, instruktoricu u medicinskoj školi, koja je potom provela i iz njihovog sindikata rođene su dvije djevojčice.

Nakon što je doktorirao na Sveučilištu Iowa, preselio se u Standford, gdje je počeo proučavati interaktivne procese u psihoterapiji i obiteljske modele koji generiraju agresivno ponašanje kod djece. Rezultati njegove studije pružili su mnogo dokaza koji podupiru teorija modeliranja , prema kojem učenje odvija se kroz promatranje drugih, koji se smatraju središnjim u razvoju osobnost svakog pojedinca. Takve dokaze distribuirao je Albert Bandura objavljivanjem dviju knjiga:Adolescentna agresija(1959.) iSocijalno učenje i razvoj osobnosti(1963.).

Knjiga iz 1986. godineDruštveni temelji misli i djelovanjaona također predstavlja pokušaj razvoja teorije sposobne objasniti i razjasniti sve aspekte ljudskih sposobnosti, što je temeljni korak, prema Bandura, razumjeti razvoj osobnosti i terapijske promjene.

Teorija socijalnog učenja

Bandura započeo je svoje istraživanje usredotočujući se na ljudsku motivaciju, akciju i razmišljanje te je surađivao s Richardom Waltersom na istraživanju društvene agresije. Njihova studija istaknula je utjecaj modeliranja ponašanja i pokrenula istraživanja na području promatračkog učenja.

Njegova najpoznatija studija je eksperiment tzvLutka Bobo, od trgovačkog naziva korištene lutke na napuhavanje.

U eksperimentima su sudjelovala djeca, i žene i muškarci, u dobi između 3 i 6 godina, koja su isprva sjedila u igraonici u kojoj su bile prisutne: odrasla osoba, razne igračke, uključujući klub i Bobo. Dogodi se da se u nekim slučajevima odrasla osoba igra nekoliko minuta i ignorira lutku, u drugima, međutim, gotovo odmah zakuca Boboa, vrlo žestoko; u drugima je agresivna odrasla osoba s vremena na vrijeme također nagrađena ili izgrđena ili ostavljena bez posljedica.

Kasnije se dijete vodi u drugu sobu, gdje se vode razne igre. Nakon dvije minute igračke mu se ukradu rekavši da su rezervirane za drugu djecu, a zatim ga vrate u prvu sobu. U ovom trenutku dijete, koje je svjedočilo Bobovoj agresiji odrasle osobe, ispoljava agresivnu vrstu igre, posljedicu prethodnog uklanjanja igračaka, a svoj bijes posebno djeluje nasilnim gestama i verbalnim izrazima prema Lutka Bobo, u mnogo većoj mjeri od one koju su izrazili ispitanici koji nisu bili svjedoci nasilja odrasle osobe. Uz to, primijećeno je da je agresivno ponašanje mnogo intenzivnije kod muškaraca nego kod žena i da se ne pojavljuje nikakav poseban učinak na izražavanje agresije kod djece u odnosu na to je li odrasla osoba nagrađena ili korirana.

Rezultati, prema tome, pokazuju da ne učimo samo na temelju mehanizma nagrade i kazne, kako tvrdi biheviorizam , ali i zbog promatračko učenje ili vikarno učenje .

Albert Bandura odstupio od biheviorističke koncepcije učenje , u kojem je učenje izravno iskustvo, pokazujući kako se nova ponašanja mogu naučiti jednostavnim promatranjem ponašanja drugih.

The učenje, dakle, za Bandura temeljila se na oponašanju, što je omogućeno zahvaljujući zamjenskom pojačanju, pa posljedice povezane s ponašanjem provedenim u modelu, nagrade ili kazne imaju iste učinke na promatrača. Štoviše, Albert Bandura on je skovao taj izraz modeliranje, ili modalitet učenje koja dolazi u obzir kada ponašanje organizma koji preuzima ulogu modela utječe na ponašanje promatrača.

Bandura istaknuo je da djeca uče u socijalnom okruženju i često oponašaju ponašanje drugih, ovaj proces poznat je pod nazivom teorija socijalnog učenja.

Albert Bandura svoju socijalnu kognitivnu teoriju razvio iz cjelovitog pogleda na ljudsku spoznaju u odnosu na društvenu svijest i utjecaj. Istaknuo je da je ponašanje pokretano kombinacijom nagona, znakova, odgovora i nagrada. Na primjer, dijete bi moglo jesti čokoladu i pojačati tu želju ako roditelj reagira na isto dijete jedući čokolade u isto vrijeme.

Bandura također je analizirao varijable koje su uključene u proces učenja , dovodeći u pitanje kognitivne čimbenike iz kojih je zaključio da vlastita i tuđa očekivanja od učinka vrlo snažno utječu na ponašanje, na procjenu učinaka i rezultata te na procesi učenja . Ovisno o tome pripisuje li se uspjeh ili neuspjeh unutarnjim ili vanjskim, kontroliranim ili nekontroliranim uzrocima, afektivne i kognitivne reakcije koje slijede na ove rezultate mogu se razlikovati.

Teorija moralnog djelovanja

The teorija moralnog djelovanja to je njegov izdanak socijalna kognitivna teorija . The moralno ponašanje proizvod je samoregulacije aktivirane u društvenom kontekstu. Bandura tvrdi da ljudi mogu djelovati na ljudski ili neljudski način. Neljudsko ponašanje postaje moguće kad ga osoba može opravdati. Ovo opravdanje uključuje svojevrsno kognitivno restrukturiranje, koje slijedi određeni obrazac. Ključna komponenta je dezinficiranje jezika koji uklanja težinu okrutnosti iz djela. Na primjer, kada bi se genocid smatrao normalnom posljedicom čišćenja rase, temeljni aspekt ili okrutnost takvog ponašanja bili bi eliminirani. Stoga je to kao da se događa svojevrsno moralno opravdanje u kojem je šteta nanesena drugome svedena na minimum, a odgovornost prebačena na drugu osobu ili na cijelu skupinu. Krivljenje ili dehumanizacija žrtve često je ključni sastojak brutalnih radnji usmjerenih na stvaranje nečega moralno prihvatljivog što uopće nije.

L’autoefficacy

Oglas Iz teorija socijalnog učenja , Albert Bandura ekstrapolira konstrukt od Samoučinkovitost (Samoučinkovitost) koji kombinira principe biheviorizma s onima kognitivnog odstupanja, tj. pojedinac je sposoban simbolizirati ili zamjenjivati ​​izravno iskustvo, čineći predviđanja o sebi koja mu omogućuju samoregulaciju. Konkretno, studije o percipirana učinkovitost pomogli su istaknuti sposobnosti samorefleksije i samoregulacije ljudskog uma.

Sposobnost samorefleksije omogućuje osobi da analizira svoja iskustva, promišlja o svojim misaonim procesima, generira nove vještine razmišljanja i djelovanja.

Sposobnost samoregulacije omogućuje vam usmjeravanje i motiviranje kroz ciljeve i poticaje, temeljene na unutarnjim standardima, a istovremeno ostajete neovisni od bilo kojeg drugog vanjskog čimbenika.

Osjećaj osobne učinkovitosti, ili Samoučinkovitost percipiran, proizvod je samoreferencijskog i samoreguliranog sustava koji vodi i usmjerava ponašanje, usmjerava odnos osobe s okolinom i postavlja uvjete za razvoj novih iskustava i vještina.

povećan broj otkucaja srca

Dakle, sa Samoučinkovitost to znači uvjerenje u mogućnost uspjeha ili neuspjeha u izvedbi. Za nisko uvjerenje od Samoučinkovitost često se podudaraju s ponašanjem izbjegavanje , slabe performanse ili neuspjeha, dok je osoba s visokim Samoučinkovitost imaju dobre šanse za postizanje zadovoljavajućih rezultata. Stoga oni koji su uvjereni u uspjeh u cilju postižu veće učinke od onih koji su, objektivno sposobniji, ali svjesni neuspjeha, jer se negativno samoprocjenjuju.

Iz tog razloga, ljudi koji vjeruju da mogu prevladati problem, fizički ili mentalni, vjerojatnije će to učiniti i sigurno će biti u mogućnosti postići i dovršiti ciljeve koje su si postavili.

Albert Bandura autor je mnogih knjiga i dobitnik je brojnih nagrada, uključujući Grawemeyerovu nagradu za psihologiju 2008. godine; štoviše, na popisu najutjecajnijih ličnosti moderne psihologije nalazi se na četvrtom mjestu nakon Skinnera, Freuda i Piageta.

Albert Bandura - Stanje uma 3 Albert Bandura - Stanje uma 1 Albert Bandura - Stanje uma 2 Albert Bandura - Stanje uma 4

Napravljeno u suradnji sa Sveučilištem Sigmund Freud, Sveučilište za psihologiju u Milanu

Sveučilište Sigmunda Freuda - Milano - LOGO KOLONA: UVOD U PSIHOLOGIJU